Category Archives: 岁时

尊重亡者 抚慰生者

   这次地薄雾浓云愁永昼震灾害,使得许多的善良的人们丧失了他们的生命,我们向他们表示深切悼念!    我们首先要努力抢救生者,同时,我们要关心这些亡者的处理。    一家报纸发表了评论:对死者的尊重,是对生者的抚慰。这是很好的话题。    我们不了解具体的处理方式,但前天法新社记者打来电话,问起灾区人们用鞭炮于埋葬仪式,颇感不解。    我知道,这是当地人们在用当地人的仪式悼念亡者,葬埋亡者。在中西部的广大的地区,埋葬仪式都会使用鞭炮。其含义丰富,或者驱邪,或者送亡者上路,或者悼念者前来的一种信号,一种声音的表达,一种驱除悲哀的热烈仪式,,,,鞭炮不仅仅是喜庆的,鞭炮的功能是广泛的,它也是丧葬仪式所广泛使用的礼器。    因此,灾区的人们在抢救生者的同时,也在安葬亡者。    目前,亡者的安葬更加重要了。我们希望以当地的人们可以接收的仪式来安葬死者。不能在他们的死受一次伤害,埋葬再让人们收到一次伤害。事死如事生,我们安葬亡者,也是对于生命的尊重。    最近,我发现许多的案例,埋葬死者的时候,家属因为信仰的不同发生尖锐的冲突。比如,天主教徒与传统仪式的冲突,基薄雾浓云愁永昼督教与佛教的冲突。但我听到这些故事的时候,感到目瞪口呆,深感葬仪非同小可。我只是用一句传统的话来说:亡者为大!不要在这个时刻让亡者不得安宁。我以前到重庆地区,感到那里民间的基薄雾浓云愁永昼督教信仰的气氛,也感到传统的力量,灾区也是信仰不同的群体相处在一起,真诚的希望大家在丧葬仪式上有更多的宽容。    我反复向法新社记者说,希望大家在对待亡者时候,要用庄重的仪式,更要宽容,宽容!我们的信仰不能造成冲突!但是,记者告诉我,他们是外文报纸,国内的朋友不一定能够读到。    尊重亡者,不仅仅是抚慰生者,更是对于生命的礼赞!    地薄雾浓云愁永昼震灾害的亡灵,安息吧!   (田兆元)

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宝山区永福庵观音圣诞日活动

今天是农历2月19日,观世音菩萨的诞生日,各大寺庙、庵堂要举行盛大的香会礼赞观音菩萨,不少民众会前往烧香祈福。鄙人也是其中之一信徒,今儿个起了个早,随同家人一起去到学校东门旁的永福庵,祈求大慈大悲的观音菩萨保佑我们幸福、平安、顺利、吉祥! 永福庵          宝山永福庵旧址位于上海宝山区南陈路陈太路(现改名为锦秋路)丁字路口西侧。据宝山区文物管理所的资料记载:原永福庵规模较大,东西由小河东延伸至南陈路中央(陈太路、南陈路加宽,永福庵缩小),南北由北边的陈太路延至南面的葑塘村。原占地面积6亩,庵有厢房2间,大雄宝殿等5间。建筑面积350平方米。1966年“文化大革莫道不消魂命”初被封。1996年2月6日正式对外开放,内有古石碑1块,庵占地面积1.2亩,建筑面积300平方米。 相传永福庵创建于干隆26年(1761年),创建人不详,《宝山县志》(1989年版)没有永福庵条目。《光绪宝山县志》、《民瑞脑消金兽国宝山县志》、《民瑞脑消金兽国宝山县续志》、《民瑞脑消金兽国宝山县再续志》、《民瑞脑消金兽国宝山县新志备稿》也没有记载。 上海境内,近代史志有永福庵记载的有三条,分别在《光绪重修华亭县志》、《民瑞脑消金兽国崇明县志》、《民瑞脑消金兽国青浦县志》;有永福寺记载的有四条,分别是《民瑞脑消金兽国南汇县续志》、《光绪松江府续志》、《光绪重修华亭县志》、《光绪重修奉贤县志》,是否与宝山的永福庵有关联,有待考证。   据周边的村民介绍,50年代晚期、60年代初期,永福庵有一老年比丘尼管理,部分房屋供村里举办小学校,学校教育和佛事活动同在庵中进行,相安无事。比丘尼圆寂后,永福庵逐渐衰落,开始有一钱氏村妇,帮助清扫,后来无人管理,庵中野草丛生,破败不堪。   “文瑞脑消金兽革”开始,庵中的红木佛像、法器被付之一炬,永福庵的房屋被生产队改作仓库和工场。1996年2月经政府批准永福庵重新开放,举办佛事活动,原班人马来自保清寺,明德师太担任主持。   《光绪宝山县志》记载:“保清寺(法界寺北宋湻祐间建眀永乐二年僧法颙重建国朝干隆间火灾仅存禅院咸丰十年毁于兵同治四年僧雪凡募建数楹)。”   永福庵旧址,规模小于新址,前为大殿,后为僧职人员寝室,中间为一庭院。大殿两侧挂有明旸法师的题字:“觉心清净原无染 慧桃恒开功德花”。庭院东北角落竖立着一通石碑,高 144厘米(露出地面);宽82.5厘米;厚度为25厘米。碑石材质较差,风化严重,“奉宪禁约碑”五字为篆体,非常清晰;碑文为隶书,绝大部分碑文模糊不清。   永福庵内建筑宏伟壮观,金壁辉煌,主体三厢, 天王殿、大雄宝殿、藏经阁,中座为大雄宝殿。天王殿东侧。保留了建庵时,使用的过渡房。   永福庵斋堂门口悬挂一锚状的厚铜片,上刻明文永福庵、主持演峰字样;窗台一角摆放着一把木锤,透过窗户向里张望,有十张左右的长桌,其中二、三张桌子上放着碗筷,每付碗筷上复盖白布一块,碗大布小,深色的饭碗显露一角。   永福庵现有僧职人员20余名,主持演峰法师毕业于上海佛学院。 “奉宪禁约碑”露天立于天王殿东墙外,碑面朝东,近靠永福庵天王殿外东侧的大门。 永福庵占地面积6亩,于2001年7月28日举行迁建奠基仪式,上海市民族宗教委员会、上海市佛教协会、宝山区政府、区委统莫道不消魂战部、区宗教办公室的有关领佳节又重阳导及上海市兄弟寺院的500余信众参加奠基仪式。   2004年3月底基建工程全部竣工,建有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、禅房等主要建筑物。建庵时,使用的过渡房仍然保留庵内,保持原状,并供奉着明德师太的遗像。   4月18日上午,永福庵举行大雄宝殿落成及佛像开光庆典活动。宝山区、中国佛教协会、上海市佛教协会、宝山区佛教协会领佳节又重阳导和佛教信众2000余人参加庆典活动,祝贺永福庵大殿落成。宝山区佛教协会副会长、永福庵监院演峰法师对社会各界的关心和支持致以答谢,并表示要带领全体僧职人员,管理好寺庙,依法从事宗教活动。 永福庵农历2月19日观音圣诞日的香火 门前的乞讨者 虔诚的香客     观音圣诞日 观音的最初译名是“观世音”,是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译,是遇到苦难“即时观其音声,皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳,故去掉“世”字,略称为观音。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密宗分别传有“六观音”,禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。从隋唐以来,民间更是形成了广泛的观音信仰,并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日,二月十九日为观音诞生日,六月十九为观音成道日,九月十九为观音出家日,民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。   观音菩萨圣诞的起源和依据,现在均无法考定。每逢这三个节日,寺院均要举行庆祝仪式,其一般祝仪是:唱《香赞》,诵菩萨名、《大悲咒》,唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号,拜愿,三皈依毕。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会。普陀山是观音会的中心,为观音道场,因而香会更是盛大、壮观。   所传观音居位的普陀山,本在印度。《大唐西域记》第十“秣罗矩吒国”说:“秣剌耶山东有布呾珞伽山,山径危险,岩谷□倾,山顶有池,其水澄镜,……池侧有石天宫,观自在菩萨往来游舍。”这里距中国有数万里之遥,中国佛教徒如朝拜太不方便,于是挑选中国舟山群岛中的一个小岛--梅岑岛,作为观音成道和布道的道场。梅岑岛风景秀丽,面积十二平方公里,被誉为“海天佛国”、“海上仙境”、“海上第一名山”。东汉弃官隐居的梅福曾来此炼丹修行,此山即取梅福之姓“梅”,“岑”则指小而高的山,故名“梅岑岛”。传说,唐时有一印度僧人来此自燔十指,“亲睹观世音菩萨现身说法,授以七色宝石,灵迹始著”(《四明志·昌国县》)。于是梅岑岛传为观音显圣地。又传说五代时日本僧人慧锷从五台山得观音像乘船返国,在此触礁,即留像建寺,成为此山第一寺院--“不肯去观音院”,并把原山名改为“普陀山”(“普陀”与梵文“布”Potā同音),原来的梅岑岛之称倒湮没无闻了。普陀山面积不大,却拥有普济、法雨、慧济三大寺,八十八所庵院和一百二十八处茅篷,极盛时常住僧尼三四千人。普陀山的观音会吸引了大量民间信徒的参与。民间到普陀山的朝拜活动以二月十九观音诞生日最为热闹,这一天也是善男信女们祈祷菩萨保佑而放生的日子。为了赴这一盛大的观音香会,一般从二月初七、初八开始,就有香客陆续上山,到二月十七、十八、十九则达到高峰。朝山的信徒大多身背黄布烧香袋,跨上道头即沿妙庄严路朝拜到普济寺,然后进入大圆通殿点烛烧香,进行各种佛事活动,再沿玉堂街、香云路登佛顶山礼佛。十八、十九两天,普陀山各寺僧众,都要进行隆重的观音法会。十八日晚上,每个寺院灯烛辉煌,信徒们整夜端坐念经,佛教仪式通宵达旦。

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清明前夕话清明

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嘉兴旅游大打民俗牌

“嘉兴游”今年主打“民俗牌" 2008-1-15 20:21:12 来源: 嘉兴日报 查看: 3次 作者: 嘉兴日报    听闻海宁因硖石灯会、桐乡因含山轧蚕花入围全省14个传统节日保护示范地后,嘉兴旅游集散中心和嘉兴市旅游联合体瞅准机会大打“民俗牌”,迅速开通了市区到各县市的固定旅游班车。“正月去海宁看硖石灯会,清明去桐乡轧蚕花,端午去参观粽子园,这些都将成为今年旅游的热点。”市旅游局有关人员表示,今年清明、端午、中秋等传统节日成为法定假日后,将围绕民俗大做文章,丰富嘉兴游的内容。     赶海宁灯会将成时髦     今年农历正月去海宁参加灯会将成为时髦。据了解,在海宁,农历 正月十三为上灯,十五元宵最盛,十八为落灯,统称为“灯节”。这次入选元宵节保护示范地后,海宁已经积极应对,准备迎接来自四方的游客。从2月21日(元宵节)开始,在为期一周的时间里,当地将推出大型灯会活动,不仅有26支表演队伍组成迎灯队和30盏主题花灯巡游,还有在海宁市体育馆举办的迎灯会和在文化馆、图书馆、博物馆举办的灯谜会。     “元宵到海宁参加灯会,不仅可以看到各式彩灯,还能欣赏到距今有200多年历史的演灯、顺灯、斗灯表演。”据旅行社人员介绍,“海宁硖石灯彩讨了‘迎灯寄希望,张灯报平安’的好彩头,而且元宵节那天海宁将通宵达旦闹灯会,所以我们开通了几辆班车,希望到时候能满足有需要的旅客。”     五芳斋产业园成推荐线路     嘉兴粽子闻名遐迩,而作为目前全国生产规模最大、技术水平最高的粽子专业生产基地——五芳斋产业园也已成为“全国工业旅游示范点”,从2006年底向游客开放以来,已接待来自上海、江苏等地的游客10万人次。     “我们最近从其他城市了解到,嘉兴的五芳斋产业园已成为各大旅 行社的推荐线路。”业内人士介绍,像北京、河北等地的一些旅行社已将嘉兴粽子之旅列入推荐线路。“杭州湾跨海大桥、杭浦高速开通后,将缩短嘉兴与上海、宁波、杭州、苏州等地的路程,给嘉兴旅游带来新的契机,相信今年的短线游会上一个新台阶。”     凸显运河的原汁原味     今年市区将投资3.27亿元建设五大文化旅游项目,分别是:以南湖为中心的“红色经典之旅”、以三大历史街区为中心的“江南文化之旅”、以古运河(环城河)为中心的“运河古城之旅”、以湘家荡度假区为中心的“绿色休闲之旅”、以海盐塘沿线景观为中心的“现代都市之旅”,以此打响市区“烟雨南湖·运河古城”的旅游品牌。     据悉,以古运河为中心的“运河古城之旅”颇具可塑性。京杭大运河是我国古代重要的漕运通道和经济命脉,而嘉兴至今还保留着许多和运河有关的文化遗迹,如警示行船的三塔、提示船经闸门落帆的落帆亭、中国最早的运河水利工程“分水墩”等,此外嘉兴还有中国成立最早、规模最大的修道院——文生修道院等。“如果能凸显运河的原汁原味,并辅之民俗方面的内容,‘运河古城之旅’将是一条引人注目的旅游线路。”业内人士认为。     市旅游局有关人士表示,清明、端午、中秋这三大传统节日,嘉兴都有不少民俗活动,如清明有莲泗荡民俗庙会,端午有赛龙舟和吃粽子活动,中秋则有灯会等,但目前将这些民俗开发成旅游产品还不多,还需要开拓。“传统节日成小长假后,必定会刺激市民出游,我们看好这个市场。”     据悉,目前市内各旅行社、景区已开始着手准备推出特色产品,如清明踏青游、端午赛龙舟游、中秋赏月游等。

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2008豫园新春民俗艺术灯会

    闹元宵,所谓“闹”,去城隍庙灯会就完全理解了。 灯亮,人多,东西贵 灯谜。大家集思广益猜出好多,可惜没有奖品领。一个谜语“男生太多”,众人不解,独先生一拍脑袋:“妙!”众生叹服。 主体灯:发财鼠 财神财神,大家发财 先生:小样儿,你那算啥!看我的超级亮耳朵、无敌荷花灯 妈妈,看我拍得好不好 喜欢这条小蛇,真傻。灯做得还行,但动态的太少。先生说不如自贡灯会,我觉得也不如成都的灯会。整个工程包给人家,人家赚钱亦偷工。

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长崎正月灯会

在日本闭关锁国的岁月里,长崎是唯一对外国商人开放的港口城市。那时居住在长崎较多的外国人是中国人和荷兰人。为了方便管理,当地政府让外国人居住在一起。中国人居住的地方叫“新地”,荷兰人居住的地方叫“出岛”,都是临海的。 长崎灯会的主会场就设置在长崎新地中华街的凑公园。长崎灯会大约已举办了十三届,每年灯会的举办时间取决于中国春节的时间。早在清代中国人聚居在新地的时候,他们就在春节期间舞龙耍狮,挂灯赏灯,这一习俗在华人中一直保留下来。后来,随着中日邦交正常化,建起了新地中华街和其中的凑公园,政府甚至出面组织了长崎灯会。现在灯会已经成为长崎旅游的一个大卖点。长崎灯会的首日即中国春节大年初一。首日的第一个节目是点灯仪式。仪式很繁琐,主会场是领佳节又重阳导讲话等等,主会场后面是和尚诵经。(因为人实在太多,我没挤进去,只好在外围看了看)。等领佳节又重阳导嘉宾等的讲话结束后,点灯仪式才正式开始,场地中央突然亮起,霎时鞭炮锣鼓齐鸣,龙狮也随之起舞,全场的花灯随即亮起。从大年初一开始,每天晚上的6:30——9:00(不同会场的时间有小小差别),有中国歌舞、杂耍、游街、狮龙、锣鼓等表演。参与表演的有留学生,更多的是长崎当地人。据说,长崎人热衷参加灯会期间的中国艺术表演。 新地中华街与长崎的商业区之一——观光通相邻,观光通里也挂满了红灯和红旗,写着极具中国特色的“热烈欢迎”和红双喜字字样。甚至还有月老和雷神、风神模样的大花灯。月老花灯旁边还有可以抽取的红线,不少日本青年都按照中国的习俗在系红线。中国月老在日本也担起了牵线搭桥的职责了! (ps:日本人在明治维新之前也过中国农历新年,维新之后开始过西方的元旦) 上图是关老爷(花灯之一)守护着的长崎灯会的主会场——凑公园 上图为点灯仪式 新地中华街内一家华人开的老饭馆 热闹的新地中华街正月街景(据说地上铺的石头都是从福州运来的) 新地中华街入口,王震提匾 上图为观光通内的疑似雷神风神 月老在日本也不得闲,这位白衣美妹是长大硕士,新日本华侨 上图为点灯仪式结束后的舞狮表演,但中国的狮子到日本来以后就变文静了,几乎只会摇头摆尾了。 唐僧师徒花灯 能看出这是刘备吗

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1月14日 成佳节又重阳人日

一月十四日是日本的成佳节又重阳人日,年满20周岁的青年男女在这一天都盛装打扮,庆祝这个一生中最重大的节日之一。有女儿的家庭都会砸下重金为女儿购置一套美丽的和服。(和服很贵,一套大约几百万日元)不同年龄段的女人所穿和服的花色和样式都不同。少女的和服与已婚女子的和服最大的区别是袖口的宽度,少女和服袖口极宽,两肩平伸时,袖子几乎及地。1月14日的长崎,到处都可见盛装打扮的美丽少女。 盛装的少女随处可见,和服上的披肩是新潮流 红衣少女手中的是毛皮披肩,非传统和服的配件 白色的毛皮披肩搭配传统和服,具有现代感

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长崎新年

日本的新年是公历的一月一号,新年假期从十二月二十八日一直到次年的一月七日。其间,学校、公司、机构等都休假。休假之前,公司机构店铺等都会在大门上贴“贺正”字样的彩纸,意为祝贺新年。各团体都会在年底开“忘年会”,意为忘记一年的疲劳。新年后开“新年会”,意为庆祝新年的到来。但基本上都是AA制。各家各户在新年期间会在门口悬挂草人,草人的头通常用长崎特产的一种橙子充当。橙子在日语中的发音近似“代代”,意为代代相传的意思。也有人家的草人头是用纸片等制作,细致地勾画出面孔。此外,新年期间是各大百货公司打折的高潮,从年底就开始推出各种福袋(装着打折商品的袋子,限量销售),都绝对物超所值。所以,尤其是在1月1日时,经常看到百货公司门口排起长龙,都是等候抢购福袋和打折商品的人群。打折风潮持续到2月春假开始。 新年到神社(即寺庙)去祭拜称为新年祭。诹访神社是长崎最大的神社,主要供俸七福神。七福神是财神,掌管商业。进入诹访神社,先用神社中的水洗手,再饮用一些。然后可以去抽签,200—800日元/次。抽签的地方无专人看管,自行投币抽签。七福神殿在寺庙的最高处,但殿门关着,无神像供人参拜。只在门上两边有两个小神像,分管农业和渔业。参拜的人面向神殿,向殿前的水池投掷硬币数枚,然后双手合什,击掌两次,行鞠躬礼,默祷。参拜完毕的人可以买一些竹制的箭、不倒翁和招财猫的像回去。 长崎的新年很安静,基本上看不到过年的热闹气氛,这一点与中国极不一样。     上图为诹访神社正门 上图为参拜人群,最上面的神殿就是七福神的殿 上图为抽签处,这是200日元一次的签 上图为参拜完毕后购买箭等辟邪吉祥物的人群 门上悬挂的用橙子充当头的草人

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扬州大明寺腊八放粥送福

刚好是雪天,去的人特少,我倒是去讨了碗粥喝^_^ 你们看这张上许的愿望:))

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[转]新闻分析:解读国家法定节假日方案

http://www.sina.com.cn 2007年11月09日21:32 央视《经济信息联播》     经过一年多的、多方研究论证比较,目前国家法定节假日调整方案已经基本形成。今天,国家法定节假日、调整研究小组在人民网、新华网、国家发改委网站、新浪网等网站上公布了这一方案,并就调整内容、征求意见,这次民瑞脑消金兽意调查、将持续到这个月的15日。   根据公布的国家法定节假日调整方案,调整的主要内容包括:   一、国家法定节假日总天数增加1天,即由目前的10天增加到11天;   二、对国家法定节假日时间安排进行调整:元旦放假1天不变;春节放假3天不变,但放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕;“五一”国际劳动节由3天调整为1天,减少2天;“十一”国庆节放假3天不变;清明节、端午节、中秋节增设为国家法定节假日,各放假1天(农历节日如遇闰月,以第一个月为休假日)。   三、允许周末上移下错,与法定节假日形成连休。   新闻分析:解读国家法定节假日调整方案   法定节假日要调整了,可以说这跟每个人都有关系,大家已经习惯了的节假日、为什么要进行调整呢?来看新闻分析。   1999年,国家对原有的法定节假日进行了大幅调整,将“五一”、“十一”放假天数分别由原来的1天和2天增加到3天,国家法定节假日由原先的7天增加到了10天。通过调整前后周末休息时间,形成了现在的春节、“五一”和“十一”三个连休7天的长假,被称为三个“黄金周”。随着时间的推移和经济社会的进一步发展,现行放假制度也逐步暴露出一些问题:一是缺乏传统文化特色。法定节假日也只有春节一个传统节日。二是节假日安排过于集中。造成三个“黄金周”中,人员流动数量、交通拥挤、旅游安全等方面存在诸多问题。三是休假制度不够落实。一些职工的年休假权利难以得到保障。   近年来,一些全国人薄雾浓云愁永昼大代表、政协委员多次呼吁建议对现行法定节假日安排进行调整,社会上也有很多类似反映。经过一年多的多方研究论证比较,形成了目前国家法定节假日调整方案。   中国人民大学校长纪宝成:“它的好处恰恰是 能够保护 更好地保护旅游资源 能够建立良好的旅游秩序 能够更好地提高旅游质量 缓解人流过于集中的矛盾 交通运输资源能更好地发挥它的作用。”   纪宝成说:1995年以前,法定节假日加上星期日,中国劳动者每人每年的休息日只有59天,1995年实行双休日后增加到111天,1999年实行黄金周后增加到114天。新方案出台后,将增加到115天。节假日的分布也更加合理。通过法定节假日的调整和职工带薪休假规定的同步出台,既可满足广大人民群众的旅游要求,又可有效避免因出行过于集中对社会和经济造成的冲击。   市民: 传统佳节放假好 带薪休假是福利   据了解,一旦假日调整公布后,国家还将同步出台、《职工带薪休假规定》,如果职工因为工作、没能休上年假,还将获得相应的补贴。对于这些调整,老百姓都是怎么看的呢?   记者在青岛采访了解到,目前有一部分人已经享受到了带薪休假,尽管休假的时间有长有短,但大多数人都对此比较满意。还没有享受带薪休假的“上班族”就对即将出台的新政策充满了期待。   青岛市民:“一年工作下来,一直没有这种待遇。大家多么希望,带着孩子带着全家出去旅游一番。”   青岛市民:“都很高兴,大家都盼着这个事。”   上海青旅营销部副总经理刘小军:“如果落实了带薪休假 游客选择的余地和机会都会大很多 对我们旅游佳节又重阳行业的安排上 也会在费用上更加经济 在接待和服务质量上会更加有保证   也有市民提出了实行带薪年假制度的一些细节问题。”   青岛市民:“当年歇不了的话,第二年能不能给补?工作离不开,以后是给钱呢,还是第二年给补假?”   除了带薪年假,不少人还表示,中国传统节日固定为法定假日,更符合中国人的文化习俗和现实情况。   上海市民:“清明 中秋 这是中国的传统节日 即使你不放假 … Continue reading

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