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田野手记:青海民俗考察纪实

田野手记:青海民俗考察纪实 刘锡诚                                  由中国旅游文化学会旅游民俗文化委员会筹备组主办的“西部民俗文化考察及研讨”活动于1994年7月12-19日在青海省省会西宁市及周边地区举行。来自北京、山东、深圳、青海以及台湾的民俗学、文化学者、高等学校教师以及企业界、旅游界人士25人应邀参加了这次考察和研讨活动。     随着旅游业的蓬勃发展,民俗文化在旅游中的地位和作用日渐重要,把民俗文化与旅游事业结合起来,已越来越成为旅游界和文化界有识见的人士共同关注的课题。对民俗文化资源的考察和对旅游干部的民俗知识教育,也越来越受到重视。这次西部民俗文化考察和研讨活动,就是在这种形势下策划和举行的。其目的也在于利用地方上举行的每年一度的民俗节日,在较短的时间内,集中地对那里的民俗文化活动的情况进行一次实地考察,从而探讨在青海省开展民俗旅游活动的可能性和现实性。同时,除了学者外,邀请一些旅游企业的领佳节又重阳导干部和热心民俗旅游的人士参加考察活动,使他们有机会对那里的民俗文化事象掌握第一手资料和增加实地观感,为企业界人士与民俗学家、文化学家联手开辟前景。这次田野考察及研讨活动时间虽然很短,准备工作也不算充分,个别人有短时间的高原反应,但由于组织工作比较扎实细密,以上两个目的都圆满地达到了,所有的参加者都感到颇有收获,并且为学会今后开展工作打开了一条路子,大家满意而归。     这次民俗文化田野考察活动,一共选择了三个不同类型的民俗文化项目,作了不同形式的考察:     (一)参加了著名黄教圣地塔尔寺于7月15日(农历六月初七)举行的大佛和跳缱(跳神)活动。塔儿寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中,距西宁市25公里。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教、黄帽派)的六大寺院之一,它不仅是青海地区藏族、蒙古族、土族等民族佛教信徒朝拜的圣地,和格鲁派僧人的活动中心之一,而且在西东篱把酒黄昏后藏、甘肃、四川、云南、内蒙古、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等省区的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族群众中也有相当影响。由于历史的原因,塔尔寺逐渐发展成为一个拥有大量文化艺术珍品,拥有众多鲜明民族特色和地方风格的古建筑群的宗教和经济文化中心。塔尔寺每年举行四次全寺性的祈愿法会,即“四大观经”,我们要参加的六月法会就是塔尔寺一年一度的法事活动,又是一项宗教民俗活动,是非常隆重的。     六月法会,藏语叫“曲科兑钦”,意为“ ** 节”,是纪念释迦牟尼在印度鹿野苑初转 ** 的法会。按规定,法会从六月初三到初八,共举行六天。法会上除在大经堂集体诵经,初七在莲花山上瞻仰大佛,下午跳法王舞,初八上午举行“转金佛”活动,即祈祷弥勒佛“出世”的仪式。据资料,转金佛时,在仪仗队前导下,僧众簇拥着一乘有轮的彩轿,彩轿四周饰有飞檐,内供弥勒佛金像,轿前彩旗飘扬,华盖幡幢蔽日,梵呗佛号,法乐喧天,僧人各执寺中一宝物,以示隆重威严。这一天,僧俗云集,信教群众尾随彩轿,鱼贯而行,顺时针方向绕转塔尔寺一周。途中,还布席于地,以净水沐浴金佛,信教群众向金佛献哈达,顶礼朝拜。当天下午,跳马首金刚舞。     我们一行于13日先期对塔尔寺的宫殿建筑进行了较为详细的参观,如大金瓦殿与黄教创始人宗喀巴纪念塔、弥勒佛殿、大经堂、文殊菩萨殿(九间殿)等,对其宗教活动、历史概况作了一些了解,也参阅了若干文字资料,作到心中大致有数。15日(六月初七)早晨,我们于8时整来到塔尔寺时,正是雨后初晴,莲花山山坡上绿草如茵,小小的镇子街道上人流如潮。我们参加考察活动的四位代表(学会副会长、北京长富宫中心有限公司董事长侯锡九,学会副会长、中国文学艺术界联合会研究员刘锡诚,北京燕莎中心有限公司董事长刘亚洲,青岛市武术文艺研究会会长孟宪堂)受大家委托来到塔尔寺管委会办公室,向主持工作的阿甲活佛和却西活佛敬献了哈达,表达了我们此行的来意,受到活佛的欢迎。接着,九时整,我们全队参加了在塔儿寺南面的山坡上举行的晒大佛的法事活动。一队几十名喇嘛扛着一卷几十米长的氆氇织成的巨幅佛像,来到山顶上。另一队仪仗队在山坡下奏起了法乐(梵呗佛号),僧俗人众把大佛像从山顶缓缓往山下放开,最终将佛像铺展在整个山坡上,让其晒太阳和人们瞻仰。画像展开之时,音乐终止,仪式也告结束了。(为什么俗称晒大佛,可能与全国各地都信仰的六月六晒衣裳的习俗有关。姑妄言之,有待研究。)     下午在大经堂院内举行跳缱活动。跳缱是塔尔寺法会的一项固定宗教仪轨,汉藏语合璧的叫法,藏语称“尕缱”,俗称“跳神”、“赛神”、“喇嘛社火”等,是一种带有浓厚宗教色彩的祀神舞蹈。     跳神原为西东篱把酒黄昏后藏的民族传统土风舞,苯教产生后,据称从七世纪起便将其吸收到苯教徒的生活中来,逐渐发展衍化而成为现在这种形态的跳缱。塔尔寺的跳缱活动始于清朝康熙年间。康熙55年(1716年),七世达有暗香盈袖赖喇嘛格桑嘉措从里塘移住塔尔寺,1918年指示当时塔尔寺第二十任法台嘉堪布阿齐图诺门汗格桑瑞珠建立塔尔寺的“欠巴扎仓”(跳神院),由拉萨布达拉宫南杰扎仓的舞蹈师教习崐蹈乐器,并赐给扮演马头明王、法王等角色用的文武护佳节又重阳法面具39副,以及其他舞衣、法器等。第二年春天,七世喇嘛按照惯例,宴请塔尔寺法台、清海蒙古丹津亲王等僧俗首领,在塔尔寺举行了规模宏大的正月观经大会,会上首次举行跳缱活动。从此以后,塔尔寺每年四大观经时,都要举行比较完整的跳缱仪式。     跳缱舞蹈主要有法王舞和马首金刚舞两种。今天(六月初七)演出的是马首金刚舞。历时约两个多小时。马首舞也叫坚桑舞。舞蹈的主要角色,因所戴面具上面有三个马头,故称马首金刚。舞蹈由五场组成。     第一场:“托干”,直译是“干枯的头盖骨”,意为“骷髅”。演员4人,皆为十岁左右少年喇嘛,面具为骷髅形,身穿带有骷髅图案的短衣,足登藏式花靴,次第入场作舞。     第二场:“巴吾”,意为“天界勇士”。演员6人,戴勇士面具,长眉阔耳,饰有耳环,两个黄面,两个绿面,穿蓝袍。     第三场:“夏雅”,意为“鹿兽舞”。演员6人,3人戴鹿兽面具,3人戴牛首面具。 … Continue reading

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