Monthly Archives: 05月 2009

谈中学语文教学的民俗文化的缺失

鲁教版初中语文教材中,共有224篇课文和64首课外古诗词。笔者统计了一下,在这些课文中,具有民俗特色的诗文只有21篇。尽管在八年级上册有一个“到民间采风去”主题单元,其中有五篇课文从不同角度呈现了民俗特点,但是,民俗的影子还是很少很少。    什么是民俗呢?首先界定一下。民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗涉及的内容很多,直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展,就今日民俗学界公认的范畴而言,民俗包含以下几大部分: 生产劳动民俗、日常生活民俗,岁时节日民俗、民间文学等。在语文教材中,我们可大体分为几类:节日民俗。例如《水调歌头》、《端午的鸭蛋》、《游山西村》、《云南的歌会》等诗文。日常生活民俗,即婚丧嫁娶、建房,迁居等。例如《台阶》等文。生产劳动民俗,例如《过故人庄》、《观刈麦》等,民间文学,包括歌谣,儿童文学,传说和谚语。例如:《夸父逐日》,《女娲补天》等。我认为密苏还应该包括民间技艺类,例如:口玉枕纱厨技、剪纸等绝活。在教材中就有《绝唱》、《俗世奇人》、《吆喝》等。 从教材中看莫道不消魂中国民俗,不觉有种悲凉的感觉。教材中安排了这些课文,教师在讲课时也很少从民俗的角度去传授我们的民间文化。例如学习《观刈麦》这首诗,教师会着重讲解作者对老百姓生活艰辛的同情,却很少去讲当时民俗。在古代,由于生产力落后,老百姓无法预告天气状况,也没有办法在短时间收获庄稼,为了在坏天气到来之前颗粒归仓为安,只能顶着炎炎烈日赶时间收获。在这个时候,田头就会出现家家送饭的场景,即使小孩,这个时候也会上阵帮忙,跟在大人后面送饭提筐。你就可以想象劳动者“力尽不知热,但惜夏日长”的心情。再来看我们最熟悉的节日风俗,更是在孩子心中越来越淡了。他们不再熟悉“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿”式的元宵胜景,不再拥有那种望月思乡的情怀,至于那种“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫情趣离他们更是越来越远。 中学语文呼唤民俗教学理念,只有这样,才能体现“热爱母语”的主旨。据调查,现在的孩子会歌谣的少了,听到的民间故事少了,知道的民谚更是少了,对节日的喜欢淡了,更不用说会点民间技艺了。从这里可以看出,学生朴素的生活乐趣少了,对本土文化的热爱一是缺乏。语文教师的责任大矣。 课堂上民俗文化的缺失是课堂少了些原滋原味的精彩。就说歌谣与儿童文学和传说。那里充满了想象和夸张,不乏人生哲理和黑色的诙谐。如果你现在让中学生随口说几个歌谣,恐怕很困难。因为,从小学到中学几乎没有一首歌谣。歌谣本来自民间,但是随着生活节奏的加快,即使民间也很少流行歌谣了。所以,我们的课堂可以适当摘选一些歌谣供学生欣赏。这既是一种对文化的传承,又是一种对文化的保护。“摇啊摇,要到外婆桥……”点缀了多少孩子的梦。像童话和传说,更是丰富孩子的想象力。不听童话的孩子没有童年。我要说,不听歌谣、童话、传说的孩子也没有童年。如果没有长妈妈“美女蛇” 的神奇传说和幼时的《山海经》,鲁迅先生怎会写出《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》经典名篇? 至于过节的乐趣,节日文化的熏陶更会让孩子终生难忘。我还记得小时住姥姥家过二月二的情景。早晨,姥姥就早早的起来在院子里用柴灰画出粮仓的样子。那粮仓竟似真的一样,一级一级的台阶,越走越宽。我们小孩子就会很欢喜的在粮仓的台阶上走来走去,好像真得到了高处。二月二,我们还会到各家各户去讨炒豆吃,据说吃了这样的“百家豆”会眼明眸亮。其实最快乐害还是体验到每家时伙伴们的欢呼雀跃和大人们慈爱的笑容与慷慨。也许到这个时候,孩子们已失去了很多过节的乐趣了吧。 怎样在语文课上渗透民俗文化呢?首先教师要有这样的意识。我在以前根本没有这方面的意识。来到华东师大后上了民俗课后,才发现民俗文化竟也有那么多趣味,可我们已将他很慷慨的丢失了。这是我们很大的损失,也是学生们的损失。如果教师有了这方面的意思,讲课时加入民俗文化的因素,自己的课堂就会丰富许多,精彩许多。 其次,要善于引导孩子们渠道民间采风。例如,过春节时,可以让学生收集好的对联和有特色的年画。写一个有关“年文化”的小报告。元宵节可以征集“元宵”古诗词等。可以做个采访记,采访自己的姥姥姥爷或爷爷奶奶,进行采集歌谣比赛。或者进行小小展台,将民间采集来的奇人奇技拍成照片或录像展示给大家看。 另外,还可以开发资源,自己编撰校本教材,将适合学生的民俗文化编成册子,形成一种具有本土文化特色的课程资源。 愿我们的语文教材呈现多元化特点,我们走在语文之路上尽情高歌之时,千万别忘了我们的根。              

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谈中学语文教学的民俗文化的缺失

鲁教版初中语文教材中,共有224篇课文和64首课外古诗词。笔者统计了一下,在这些课文中,具有民俗特色的诗文只有21篇。尽管在八年级上册有一个“到民间采风去”主题单元,其中有五篇课文从不同角度呈现了民俗特点,但是,民俗的影子还是很少很少。    什么是民俗呢?首先界定一下。民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗涉及的内容很多,直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展,就今日民俗学界公认的范畴而言,民俗包含以下几大部分: 生产劳动民俗、日常生活民俗,岁时节日民俗、民间文学等。在语文教材中,我们可大体分为几类:节日民俗。例如《水调歌头》、《端午的鸭蛋》、《游山西村》、《云南的歌会》等诗文。日常生活民俗,即婚丧嫁娶、建房,迁居等。例如《台阶》等文。生产劳动民俗,例如《过故人庄》、《观刈麦》等,民间文学,包括歌谣,儿童文学,传说和谚语。例如:《夸父逐日》,《女娲补天》等。我认为民俗还应该包括民间技艺类,例如:口玉枕纱厨技、剪纸等绝活。在教材中就有《绝唱》、《俗世奇人》、《吆喝》等。 从教材中看莫道不消魂中国民俗,不觉有种悲凉的感觉。教材中安排了这些课文,教师在讲课时也很少从民俗的角度去传授我们的民间文化。例如学习《观刈麦》这首诗,教师会着重讲解作者对老百姓生活艰辛的同情,却很少去讲当时民俗。在古代,由于生产力落后,老百姓无法预告天气状况,也没有办法在短时间收获庄稼,为了在坏天气到来之前颗粒归仓为安,只能顶着炎炎烈日赶时间收获。在这个时候,田头就会出现家家送饭的场景,即使小孩,这个时候也会上阵帮忙,跟在大人后面送饭提筐。你就可以想象劳动者“力尽不知热,但惜夏日长”的心情。再来看我们最熟悉的节日风俗,更是在孩子心中越来越淡了。他们不再熟悉“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿”式的元宵胜景,不再拥有那种望月思乡的情怀,至于那种“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫情趣离他们更是越来越远。 中学语文呼唤民俗教学理念,只有这样,才能体现“热爱母语”的主旨。据调查,现在的孩子会歌谣的少了,听到的民间故事少了,知道的民谚更是少了,对节日的喜欢淡了,更不用说会点民间技艺了。从这里可以看出,学生朴素的生活乐趣少了,对本土文化的热爱意识缺乏。语文教师的责任大矣。 课堂上民俗文化的缺失使课堂少了些原滋原味的精彩。就说歌谣与儿童文学和传说。那里充满了想象和夸张,不乏人生哲理和黑色的诙谐。如果你现在让中学生随口说几个歌谣,恐怕很困难。因为,从小学到中学几乎没有一首歌谣。歌谣本来自民间,但是随着生活节奏的加快,即使民间也很少流行歌谣了。所以,我们的课堂可以适当摘选一些歌谣供学生欣赏。这既是一种对文化的传承,又是一种对文化的保护。“摇啊摇,要到外婆桥……”点缀了多少孩子的梦。像童话和传说,更是丰富孩子的想象力。不听童话的孩子没有童年。我要说,不听歌谣、童话、传说的孩子也没有童年。如果没有长妈妈“美女蛇” 的神奇传说和幼时的《山海经》,鲁迅先生怎会写出《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》经典名篇? 至于过节的乐趣,节日文化的熏陶更会让孩子终生难忘。我还记得小时候在姥姥家过二月二的情景。早晨,姥姥就早早的起来在院子里用柴灰画出粮仓的样子。那粮仓竟似真的一样,一级一级的台阶,越走越宽。我们小孩子就会很欢喜的在粮仓的台阶上走来走去,好像真得到了高处。二月二,我们还会到各家各户去讨炒豆吃,据说吃了这样的“百家豆”会眼明眸亮。其实最快乐还是体验到每家时伙伴们的欢呼雀跃和大人们慈爱的笑容与慷慨。现在,孩子们已失去了很多过节的乐趣了吧。 怎样在语文课上渗透民俗文化呢?首先教师要有这样的意识。我在以前根本没有这方面的意识。来到华东师大上了民俗课后,才发现民俗文化竟也有那么多趣味,可我们已将它很慷慨的丢失了。这是我们很大的损失,也是学生们的损失。如果教师有了这方面的意识,讲课时加入民俗文化的因素,自己的课堂就会丰富许多,精彩许多。 其次,要善于引导孩子们去到民间采风。例如,过春节时,可以让学生收集好的对联和有特色的年画。写一个有关“年文化”的小报告。元宵节可以征集“元宵”古诗词等。可以做个采访记,采访自己的姥姥姥爷或爷爷奶奶,进行采集歌谣比赛。或者进行小小展台,将民间采集来的奇人奇技拍成照片或录像展示给大家看。 另外,还可以开发资源,自己编撰校本教材,将适合学生的民俗文化编成册子,形成一种具有本土文化特色的课程资源。 愿我们的语文教材呈现多元化特点,我们走在语文之路上尽情高歌之时,千万别忘了我们的根。              

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谈中学语文教学的民俗文化的缺失

鲁教版初中语文教材中,共有224篇课文和64首课外古诗词。笔者统计了一下,在这些课文中,具有民俗特色的诗文只有21篇。尽管在八年级上册有一个“到民间采风去”主题单元,其中有五篇课文从不同角度呈现了民俗特点,但是,民俗的影子还是很少很少。    什么是民俗呢?首先界定一下。民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗涉及的内容很多,直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展,就今日民俗学界公认的范畴而言,民俗包含以下几大部分: 生产劳动民俗、日常生活民俗,岁时节日民俗、民间文学等。在语文教材中,我们可大体分为几类:节日民俗。例如《水调歌头》、《端午的鸭蛋》、《游山西村》、《云南的歌会》等诗文。日常生活民俗,即婚丧嫁娶、建房,迁居等。例如《台阶》等文。生产劳动民俗,例如《过故人庄》、《观刈麦》等,民间文学,包括歌谣,儿童文学,传说和谚语。例如:《夸父逐日》,《女娲补天》等。我认为密苏还应该包括民间技艺类,例如:口玉枕纱厨技、剪纸等绝活。在教材中就有《绝唱》、《俗世奇人》、《吆喝》等。 从教材中看莫道不消魂中国民俗,不觉有种悲凉的感觉。教材中安排了这些课文,教师在讲课时也很少从民俗的角度去传授我们的民间文化。例如学习《观刈麦》这首诗,教师会着重讲解作者对老百姓生活艰辛的同情,却很少去讲当时民俗。在古代,由于生产力落后,老百姓无法预告天气状况,也没有办法在短时间收获庄稼,为了在坏天气到来之前颗粒归仓为安,只能顶着炎炎烈日赶时间收获。在这个时候,田头就会出现家家送饭的场景,即使小孩,这个时候也会上阵帮忙,跟在大人后面送饭提筐。你就可以想象劳动者“力尽不知热,但惜夏日长”的心情。再来看我们最熟悉的节日风俗,更是在孩子心中越来越淡了。他们不再熟悉“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿”式的元宵胜景,不再拥有那种望月思乡的情怀,至于那种“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫情趣离他们更是越来越远。 中学语文呼唤民俗教学理念,只有这样,才能体现“热爱母语”的主旨。据调查,现在的孩子会歌谣的少了,听到的民间故事少了,知道的民谚更是少了,对节日的喜欢淡了,更不用说会点民间技艺了。从这里可以看出,学生朴素的生活乐趣少了,对本土文化的热爱一是缺乏。语文教师的责任大矣。 课堂上民俗文化的缺失是课堂少了些原滋原味的精彩。就说歌谣与儿童文学和传说。那里充满了想象和夸张,不乏人生哲理和黑色的诙谐。如果你现在让中学生随口说几个歌谣,恐怕很困难。因为,从小学到中学几乎没有一首歌谣。歌谣本来自民间,但是随着生活节奏的加快,即使民间也很少流行歌谣了。所以,我们的课堂可以适当摘选一些歌谣供学生欣赏。这既是一种对文化的传承,又是一种对文化的保护。“摇啊摇,要到外婆桥……”点缀了多少孩子的梦。像童话和传说,更是丰富孩子的想象力。不听童话的孩子没有童年。我要说,不听歌谣、童话、传说的孩子也没有童年。如果没有长妈妈“美女蛇” 的神奇传说和幼时的《山海经》,鲁迅先生怎会写出《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》经典名篇? 至于过节的乐趣,节日文化的熏陶更会让孩子终生难忘。我还记得小时住姥姥家过二月二的情景。早晨,姥姥就早早的起来在院子里用柴灰画出粮仓的样子。那粮仓竟似真的一样,一级一级的台阶,越走越宽。我们小孩子就会很欢喜的在粮仓的台阶上走来走去,好像真得到了高处。二月二,我们还会到各家各户去讨炒豆吃,据说吃了这样的“百家豆”会眼明眸亮。其实最快乐害还是体验到每家时伙伴们的欢呼雀跃和大人们慈爱的笑容与慷慨。也许到这个时候,孩子们已失去了很多过节的乐趣了吧。 怎样在语文课上渗透民俗文化呢?首先教师要有这样的意识。我在以前根本没有这方面的意识。来到华东师大后上了民俗课后,才发现民俗文化竟也有那么多趣味,可我们已将他很慷慨的丢失了。这是我们很大的损失,也是学生们的损失。如果教师有了这方面的意思,讲课时加入民俗文化的因素,自己的课堂就会丰富许多,精彩许多。 其次,要善于引导孩子们渠道民间采风。例如,过春节时,可以让学生收集好的对联和有特色的年画。写一个有关“年文化”的小报告。元宵节可以征集“元宵”古诗词等。可以做个采访记,采访自己的姥姥姥爷或爷爷奶奶,进行采集歌谣比赛。或者进行小小展台,将民间采集来的奇人奇技拍成照片或录像展示给大家看。 另外,还可以开发资源,自己编撰校本教材,将适合学生的民俗文化编成册子,形成一种具有本土文化特色的课程资源。 愿我们的语文教材呈现多元化特点,我们走在语文之路上尽情高歌之时,千万别忘了我们的根。              

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《中国文化通论》论文提纲 07级 汉语言文学 万韵

论题引述:“外国人”顾名思意就是指自己国家以外的,其他国家来的人。而在中国,人们约定俗成得喜欢把欧美人称为“外国人”或“老外”,特别是“老外”这个称呼,好像 是特指“欧洲和美国的白人”,而且对于亚洲其他国家的人,我们会细致得称呼他们“日本人”或“韩国人”。这是为什么? 论述方面: 1.从中国当前国情分析 2.从中国与日本、韩国等亚洲国家的历史方面来分析 3.从中国与欧美国家的国情对照,和中国人对于欧美国家和欧美人的看法来分析 07级 汉语言文学  万韵

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生日快乐,母亲节快乐

十二点的钟声就快敲响 呆呆说:我的生日也快到了 我的第一个生日  他没有送任何礼物 但是他却陪了我到凌晨 由于明天要赶着出丹阳的货单 我们宝马已经赶了两个通宵了 此刻我还在公司里 但我身边的两位已经横在沙发上了 由于今晚万泰公司聚会 我们都喝多了 我们都喝醉了 为了能清醒的工作 我们逼自己抠出那些所谓的乌烟瘴气 这就是社会   腐佳节又重阳败的社会 身体不舒服   上级领佳节又重阳导过来敬酒 能回避吗 不可能的 不喝就是不给面子 当然推脱不了  还洒了一身红酒 裙子都湿掉了 抠了7次  清楚的记得   强忍着头痛  此刻工作已经完工 就等着睡觉了  但是回不去了 此刻  呆呆  说了句:老婆  生日快乐  想吻你却吻不到 我希望以后的每一个生日我都能陪在你身边 我们每年都要过两个生日 生日快乐 ,母亲节快乐

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星依尚,Anna陪你成长

4月份的销售业绩已经出来    跟三月相比   已经有了明显的起色 无锡,苏州,南京,江阴,张家港等等 这些城市跑下来,心里总觉得缺点什么 到底是什么  我也说不上来 今天来了两个客户  无锡和吴江的 拿了不少星依尚的货  挑了一上午的货 大概下午一点多左右走的   因为急着回去开店 大概下午5点多就来了个电话   货刚那过去就销售掉了7件 听到这个消息在场的人都会心的笑了    以此证明   我们的货源销路还是有前景的 她决定加盟我们的品牌 为了等广告公司的人    晚饭一直都没吃   名片的设计在今晚总算定下来了 好饿   又将近凌晨睡的 和他他谈了好多    毕竟前两天我们有过一次激烈的争吵 多多少少和我的工作是脱不开干系的 所以我们好好的谈了内心的想法 接下来的工作量  是可想而知的 事业和家庭是不可能同时顾及的到得 希望我的他他能支持我 我想给自己两年的时间   能完成定下的目标 从现在开始到明年的这个时候算是一年 最多两年      看看自己到底能不能完成不可能完成的任务 生活充满着挑战    充满着激情 我觉得这才是我想做的  也是我喜欢做的事情 

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休息日

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